雅各書查經(三

聽道而不行道

 

每早醒來,我們都必定要梳洗好才出門上班上學,有否試過在照鏡之後隨即忘了自己的樣子呢?雅各以此比喻一些聽道而不行道的信徒,讓我們一同來看兩者之間的關係。

 

雅各書查經(三)

主題:聽道與行道(雅1:19-25)

 

經文:雅1:19-25 19

我親愛的弟兄們,這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,20因為人的怒氣並不成就 神的義。21所以,你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。22只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。23因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目,24看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。25惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。

 

經文要旨

糾正門徒只聽道而不行道的弊病,特別教導他們聽道當有的態度,並強調行道的重要,勸他們要行道,勿單單聽道。

問題及分段研討

一、當如何聽道(一19-21)

1. 「快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒」(應該隨時聆聽別人的意見,不急於發言,更不要輕易動怒 - 現代中文譯本修訂版)是甚麼意思?這是有關人際方面的教導嗎?還是有別的意思?

「快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒」(應該隨時聆聽別人的意見,不急於發言,更不要輕易動怒 - 現代中文譯本修訂版)若從下文來看,則可知這是有關聽道方面的教導。但可應用在人際間之溝通上,當我們聽別人說話時,要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。 當用在聽道方面時,快快的聽是要有一雙靈敏的耳朵,聽得周全並且不遺漏;慢慢的說便是經過思考後再小心謹慎地說出來;慢慢的動怒就是能控制自己的脾氣不輕易發怒。

 

2. 在甚麼情況下,人聽道會動怒呢?你有聽道被激怒的經驗嗎?請分享。

人聽道動怒有幾種情況:

a) 講道者胡言亂語不合乎聖經的教訓。

b) 講道者所講的是一般人不喜歡聽的,譬如在佈道會中講道者指出人人都有罪,每一個人都是罪人,慕道友常無法接受。此外也有人很忌諱別人談「死」這個題目,一聽人談「死」就會動怒及生氣等。

c) 講道者在聖靈的感動下,指出會眾心中隱藏的罪、隱惡或隱情,也會激怒聽道的人。

d) 講員將講台當砲台,利用講道的機會教訓、指責會友,也會引起聽道者的怒氣。

 

3. 「人的怒氣並不成就神的義」是甚麼意思?

「人的怒氣不能成就神的義」,可解釋為人的怒氣行不出神所要求的義,或人的怒氣彰顯不出神公義的性情。因為人的怒氣常常隱含著罪惡,如自大、驕傲、自以為是、沒有寬容的心及頑固等,我們尚未達到成聖階段。

二、要行道勿單單聽道(一22-25)

1. 雅各用照鏡子來比喻一個聽道而不行道之人,有何含義? 雅各用照鏡子來作比喻有以下的意義:

a) 神的話如鏡子,能夠讓我們看見自己內心的光景,讓我們看見自己的本相。

b) 照鏡子的目的是為了端正儀容,除去缺失。讀神的話(聽神的話)的目的也是為了除去罪污,糾正缺失。

2. 神的話語有何特性和功效?

神的話是全備,使人自由的。全備指律法的完整性,它完全表達了神的性情,也完全切合我們的需要。神的話是使人自由的,因為它保障人有真正的自由,也表達出真正的自由,這自由是基督帶給我們的。

3. 怎樣的人是得福的?得甚麼福?你有遵行神的話語而得福的經驗嗎?請分享。

聽神的話而遵行的人是得福的,常常詳細察自己的行為是否乎合神的話是有福的。它可以得著遵行神的話所帶來的自由、喜樂和益處。主曾說:「凡聽見我的話就去行的, 好比一個聰明人把房子蓋在磐石上,雨淋、水沖、風吹撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人把房子蓋在沙 土上,雨淋、水沖、風吹撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」(太7:24-27)所以聽神的話而遵行的人,信仰的根基是穩固,經得起考驗的;相反,聽神的話而不去行的人,信仰的根基是不穩固,經不起考驗的。

 

總結

1. 聽道當有的態度:

a) 需快聽、慢說、慢動怒;

b) 要脫去一切的污穢和邪惡,存溫柔的心領受神的道。

 

2. 要行道勿單聽道:

a) 聽道而不行道是自欺的;

b) 惟有行道者必然得福。

 

回應實踐

1. 繼續與「屬靈同伴」(守望者)彼此守望。下次請分享你們守望的一些事。

2. 你是一個「聽道行道」的人嗎? 若「是」請舉例說明,若「否」請說明原則。

3. 你會如何激勵弟兄姊妹去「行道」?請提供可實行之方法。

 

背誦默想經文

「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。」(雅1:22)

文字:

排版設計:鍾佩雯

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