別跟從世俗思想

 

加拉太五章說，肉體縱任貪慾，抵抗聖靈；雅各書四章與約壹二章啟示，世界與父神為敵；約壹三章則指明，魔鬼撒但抵抗耶穌，耶穌是為著消除魔鬼的作為。由此可明白為甚麼「世俗為友就是與神為敵」(雅4:4)。讓我們以今篇查經檢視自己的生命，有否受世俗思想之影響。

 

雅各書查經（七）

主題：世俗與財富（雅4：1-5：6）

 

經文：雅4：1-5：6

1你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？2你們貪戀，還是得不着；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不着，是因為你們不求。 3你們求也得不着，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。 4你們這些淫亂的人原文是淫婦哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。 5你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？ 6但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。7故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。8你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！ 9你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。

10務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。11弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。 12設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？13嗐！你們有話說：「今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，做買賣得利。」 14其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。 15你們只當說：「主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事。」 16現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。 17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

5:1嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。 2你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。 3你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。 4工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 5你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。 6你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。

 

經文要旨

真虔誠的表現，除了勒住舌頭，看顧在患難中的孤兒寡婦外，還要保守自己不沾染世俗。在前段經文中，雅各說明了勒住舌頭的重要，和屬天、屬地的智慧，帶出的不同結果。本段雅各延續要保守自己不沾染世俗的思路，以及屬地智慧帶來的擾亂，警戒讀者勿與世俗為友，且規勸與世俗為友者當認罪悔改；他也勸讀者勿批評論斷，勿張狂誇口，更以先知的口吻宣告神對貪財而剝削勞工者的審判。

 

問題及分段研討

一. 勿與世俗為友（四1-10）

1. 「爭戰、鬥毆」是甚麼意思？雅各指出他們中間的爭戰、鬥毆從何而來？他們可能為甚麼事而爭鬥？今天教會有這樣的情形嗎？

「爭戰鬥毆」即「爭吵、衝突」的意思，前文提到屬地智慧的特徵是嫉妒、紛爭，帶出的結果是擾亂和各樣的壞事，本段即接續這一點來談，讓讀者知所警惕，且切實悔改。他們中間所以有爭戰鬥毆非來自外在的因素，乃來自身體中好爭鬥的私慾，他們有可能為名、利、權勢而爭鬥，今天教會仍有這樣的情形。

2. 第2節，他們貪戀還是得不著，殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也得不著，原因何在？這裡用「殺害、嫉妒、鬥毆、爭戰」究竟有何含義？

雅各說他們得不著想要的，是因為他們不向神求，但縱使求也得不著，乃因他們的動機不對，為要滿足個人的私慾，將所得的耗費在私慾上。雅各的用詞非常強烈，他是用戰爭的暗喻來表達基督徒之間的爭執、吵架、敵對及惡劣的情緒，不是沒有其他的表達方法，而是沒有其他方法能表達它的可怕，教會成了戰場，和諧已不存在。

3. 第7～10節中，雅各給讀者甚麼命令？雅各要那些有罪和心懷二意的人愁苦、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶，原因何在？有何含義？

他要他們：

（1）順服神，抵擋魔鬼。

（2）親近神。

（3）有罪的人要潔淨手，心懷二意的人要清潔心。

（4）要為罪憂傷、痛悔，在主前自卑。

有罪的人乃指前面所說的貪愛世俗與世俗為友，爭戰、鬥毆的人，他們也是心懷二意的人，對神沒有信心，向著神的心不專一，雅各命令他們要悔改，改變外在的行為和內在的態度。雅各要那些有罪的人改變對罪無所謂、漫不經心、毫不在意的態度，切實地為罪憂傷痛悔，因為只有這樣的悔改才能得著赦罪的喜樂。

 

二. 勿批評論斷（四11-12）

本段與前文有何關係？何謂批評、論斷？雅各不許讀者批評、論斷的理由為何？

批評論斷有時是出於嫉妒，出於私慾，會造成弟兄姊妹彼此間的傷害和不和睦、紛爭、擾亂，因此雅各告誡弟兄姊妹不可批評論斷，並提出理由。所謂批評論斷，即 指一些有害的言語或暗中毀謗人的話，有時是不實的控訴，雅各不許弟兄姊妹批評、論斷，乃因他認為批評論斷弟兄，就是批評論斷律法，因為律法上說要愛人如己 （利十九18）。人若批評論斷弟兄，就是違反了律法的規定，破壞了律法，且認為律法的規定是錯誤、不合理的，這就成了批評論斷律法，人若批評、論斷律法， 就是輕看了神話語的權威、藐視律法、藐視神，將自己置於律法甚至神之上，僭越了神的主權，那是很大的罪。因此雅各嚴嚴地告誡弟兄姊妹，不可彼此批評論斷， 那是自高的表現，反要自卑，與神同行。

 

三. 勿張狂誇口（四13-17）

「嗐」是甚麼意思？本段經文中所提到的人，是從事甚麼行業的？他們有何計畫打算？雅各為何指責這樣的人為「張狂誇口」，他們有何錯誤？ 嗐是「聽著」的意思，英文是「come now」。本段經文所提的人是作生意、作買賣的商人，他們是世俗化的信徒。他們計畫今天、明天要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣賺錢，亦即他們計畫何時動身往何地，住多久，做生意，目的是為了賺錢且有把握會賺錢。

他們的錯就在於：

（1）不認識生命的本質：生命是甚麼呢？生命有如一片雲霧，生命是短暫、虛幻、脆弱、變幻無常， 且只出現很短的時間就不見了。

（2）不認識神的主權，不知道生命是操在賜生命的主手中。以為自己能掌握明天、掌握未來、掌握生命。

（3）以為自己只要想到，就做得到。

（4）整個計畫是以自我為中心且以賺錢為目的，絲毫沒有神的地位，也沒有考慮到行善助人。雅各指責這樣的人是張狂、誇口，也就是以驕傲、狂妄、自大的態度來誇耀自己，這樣誇口都是不好的。

 

四. 警戒富足人（五1-6）

1. 雅各警戒富足人當哭泣號咷，「號咷」是甚麼意思？為何富足人當哭泣號咷？雅各所指責的這些人是信徒嗎？

「號咷」是「大聲哭號」或「尖聲哭號」的意思，這字是用來描繪那些因神的審判臨到所發出的驚懼狂哮，也可說是形容在地獄中受苦者痛苦的哭號。富足人當哭泣號咷，乃因將有苦難臨到他們的身上。這些富足者是未信主的人，雅各是以先知的口吻說話，指責他們的罪以及將臨到的審判。

2. 富足人的罪有哪些？

富足人的罪有以下幾項：

a. 只知積儹財物，卻不用來幫助窮人，對人全無同情憐憫的心。

b. 欺壓勞工，剋扣工資。

c. 奢華宴樂。

d. 殺害義人。

3. 第2節、第3節，雅各為何要這樣描述？金銀會長鏽嗎？「又要吃你們的肉如同火燒」，是甚麼意思？

雅各說你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。財物壞了，衣服被蟲子咬了，表示放得太久。富人囤積財物、衣服，而不肯拿去幫助窮人。因為囤積得太久以致所囤積的，都歸於腐朽。這樣描述是為了顯出富人的罪，也是一種實情。 金銀長銹，表示存放太久，以致失去光澤。銀子放久了會變黑，那銹就是他們為富不仁，屯積財物的罪證，又要使他們在地獄中受苦。銹如何腐蝕金銀，將來神審判的火也要同樣吞吃他們的肉。

 

總結

一. 不要與世界（世俗的人）做朋友。（四1-10）

二. 不要互相批評或論斷弟兄姊妹。（四11-12）

三. 不要驕傲自大，誇口都是邪惡的。（四 13-17）

四. 警告富足的人（五1-6）

 

回應實踐

1. 可寫一封書信給你的「屬靈同伴」以作鼓勵。

2. 你曾批評論斷過弟兄姊妹嗎？若不能批評論斷，當看到弟兄姊妹有錯時，該怎麼辦？

3. 你有被富足（金錢）轄制嗎？帶領小組立志，宣告各人都成為一個天天追求神，並樂於施捨，存仁愛、良善、憐憫的心的好管家。

 

背誦默想經文

「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」（雅4：8）

 

 

文字：

排版設計：郭青頤