雅各書查經(七

別跟從世俗思想

 

加拉太五章說,肉體縱任貪慾,抵抗聖靈;雅各書四章與約壹二章啟示,世界與父神為敵;約壹三章則指明,魔鬼撒但抵抗耶穌,耶穌是為著消除魔鬼的作為。由此可明白為甚麼「世俗為友就是與神為敵」(雅4:4)。讓我們以今篇查經檢視自己的生命,有否受世俗思想之影響。

 

雅各書查經(七)

主題:世俗與財富(雅4:1-5:6)

 

經文:雅4:1-5:6

1你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?2你們貪戀,還是得不着;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不着,是因為你們不求。 3你們求也得不着,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。 4你們這些淫亂的人原文是淫婦哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。 5你們想經上所說是徒然的嗎?神所賜、住在我們裏面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎? 6但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。7故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。8你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心! 9你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶。

10務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。11弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。 12設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?13嗐!你們有話說:「今天明天我們要往某城裏去,在那裏住一年,做買賣得利。」 14其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。 15你們只當說:「主若願意,我們就可以活着,也可以做這事,或做那事。」 16現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。 17人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。

5:1嗐!你們這些富足人哪,應當哭泣、號咷,因為將有苦難臨到你們身上。 2你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。 3你們的金銀都長了銹;那銹要證明你們的不是,又要吃你們的肉,如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。 4工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 5你們在世上享美福,好宴樂,當宰殺的日子竟嬌養你們的心。 6你們定了義人的罪,把他殺害,他也不抵擋你們。

 

經文要旨

真虔誠的表現,除了勒住舌頭,看顧在患難中的孤兒寡婦外,還要保守自己不沾染世俗。在前段經文中,雅各說明了勒住舌頭的重要,和屬天、屬地的智慧,帶出的不同結果。本段雅各延續要保守自己不沾染世俗的思路,以及屬地智慧帶來的擾亂,警戒讀者勿與世俗為友,且規勸與世俗為友者當認罪悔改;他也勸讀者勿批評論斷,勿張狂誇口,更以先知的口吻宣告神對貪財而剝削勞工者的審判。

 

問題及分段研討

一. 勿與世俗為友(四1-10)

1. 「爭戰、鬥毆」是甚麼意思?雅各指出他們中間的爭戰、鬥毆從何而來?他們可能為甚麼事而爭鬥?今天教會有這樣的情形嗎?

「爭戰鬥毆」即「爭吵、衝突」的意思,前文提到屬地智慧的特徵是嫉妒、紛爭,帶出的結果是擾亂和各樣的壞事,本段即接續這一點來談,讓讀者知所警惕,且切實悔改。他們中間所以有爭戰鬥毆非來自外在的因素,乃來自身體中好爭鬥的私慾,他們有可能為名、利、權勢而爭鬥,今天教會仍有這樣的情形。

2. 第2節,他們貪戀還是得不著,殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也得不著,原因何在?這裡用「殺害、嫉妒、鬥毆、爭戰」究竟有何含義?

雅各說他們得不著想要的,是因為他們不向神求,但縱使求也得不著,乃因他們的動機不對,為要滿足個人的私慾,將所得的耗費在私慾上。雅各的用詞非常強烈,他是用戰爭的暗喻來表達基督徒之間的爭執、吵架、敵對及惡劣的情緒,不是沒有其他的表達方法,而是沒有其他方法能表達它的可怕,教會成了戰場,和諧已不存在。

3. 第7~10節中,雅各給讀者甚麼命令?雅各要那些有罪和心懷二意的人愁苦、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶,原因何在?有何含義?

他要他們:

(1)順服神,抵擋魔鬼。

(2)親近神。

(3)有罪的人要潔淨手,心懷二意的人要清潔心。

(4)要為罪憂傷、痛悔,在主前自卑。

有罪的人乃指前面所說的貪愛世俗與世俗為友,爭戰、鬥毆的人,他們也是心懷二意的人,對神沒有信心,向著神的心不專一,雅各命令他們要悔改,改變外在的行為和內在的態度。雅各要那些有罪的人改變對罪無所謂、漫不經心、毫不在意的態度,切實地為罪憂傷痛悔,因為只有這樣的悔改才能得著赦罪的喜樂。

 

二. 勿批評論斷(四11-12)

本段與前文有何關係?何謂批評、論斷?雅各不許讀者批評、論斷的理由為何?

批評論斷有時是出於嫉妒,出於私慾,會造成弟兄姊妹彼此間的傷害和不和睦、紛爭、擾亂,因此雅各告誡弟兄姊妹不可批評論斷,並提出理由。所謂批評論斷,即 指一些有害的言語或暗中毀謗人的話,有時是不實的控訴,雅各不許弟兄姊妹批評、論斷,乃因他認為批評論斷弟兄,就是批評論斷律法,因為律法上說要愛人如己 (利十九18)。人若批評論斷弟兄,就是違反了律法的規定,破壞了律法,且認為律法的規定是錯誤、不合理的,這就成了批評論斷律法,人若批評、論斷律法, 就是輕看了神話語的權威、藐視律法、藐視神,將自己置於律法甚至神之上,僭越了神的主權,那是很大的罪。因此雅各嚴嚴地告誡弟兄姊妹,不可彼此批評論斷, 那是自高的表現,反要自卑,與神同行。

 

三. 勿張狂誇口(四13-17)

「嗐」是甚麼意思?本段經文中所提到的人,是從事甚麼行業的?他們有何計畫打算?雅各為何指責這樣的人為「張狂誇口」,他們有何錯誤? 嗐是「聽著」的意思,英文是「come now」。本段經文所提的人是作生意、作買賣的商人,他們是世俗化的信徒。他們計畫今天、明天要往某城裡去,在那裡住一年,作買賣賺錢,亦即他們計畫何時動身往何地,住多久,做生意,目的是為了賺錢且有把握會賺錢。

他們的錯就在於:

(1)不認識生命的本質:生命是甚麼呢?生命有如一片雲霧,生命是短暫、虛幻、脆弱、變幻無常, 且只出現很短的時間就不見了。

(2)不認識神的主權,不知道生命是操在賜生命的主手中。以為自己能掌握明天、掌握未來、掌握生命。

(3)以為自己只要想到,就做得到。

(4)整個計畫是以自我為中心且以賺錢為目的,絲毫沒有神的地位,也沒有考慮到行善助人。雅各指責這樣的人是張狂、誇口,也就是以驕傲、狂妄、自大的態度來誇耀自己,這樣誇口都是不好的。

 

四. 警戒富足人(五1-6)

1. 雅各警戒富足人當哭泣號咷,「號咷」是甚麼意思?為何富足人當哭泣號咷?雅各所指責的這些人是信徒嗎?

「號咷」是「大聲哭號」或「尖聲哭號」的意思,這字是用來描繪那些因神的審判臨到所發出的驚懼狂哮,也可說是形容在地獄中受苦者痛苦的哭號。富足人當哭泣號咷,乃因將有苦難臨到他們的身上。這些富足者是未信主的人,雅各是以先知的口吻說話,指責他們的罪以及將臨到的審判。

2. 富足人的罪有哪些?

富足人的罪有以下幾項:

a. 只知積儹財物,卻不用來幫助窮人,對人全無同情憐憫的心。

b. 欺壓勞工,剋扣工資。

c. 奢華宴樂。

d. 殺害義人。

3. 第2節、第3節,雅各為何要這樣描述?金銀會長鏽嗎?「又要吃你們的肉如同火燒」,是甚麼意思?

雅各說你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。財物壞了,衣服被蟲子咬了,表示放得太久。富人囤積財物、衣服,而不肯拿去幫助窮人。因為囤積得太久以致所囤積的,都歸於腐朽。這樣描述是為了顯出富人的罪,也是一種實情。 金銀長銹,表示存放太久,以致失去光澤。銀子放久了會變黑,那銹就是他們為富不仁,屯積財物的罪證,又要使他們在地獄中受苦。銹如何腐蝕金銀,將來神審判的火也要同樣吞吃他們的肉。

 

總結

一. 不要與世界(世俗的人)做朋友。(四1-10)

二. 不要互相批評或論斷弟兄姊妹。(四11-12)

三. 不要驕傲自大,誇口都是邪惡的。(四 13-17)

四. 警告富足的人(五1-6)

 

回應實踐

1. 可寫一封書信給你的「屬靈同伴」以作鼓勵。

2. 你曾批評論斷過弟兄姊妹嗎?若不能批評論斷,當看到弟兄姊妹有錯時,該怎麼辦?

3. 你有被富足(金錢)轄制嗎?帶領小組立志,宣告各人都成為一個天天追求神,並樂於施捨,存仁愛、良善、憐憫的心的好管家。

 

背誦默想經文

「你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!」(雅4:8)

 

 

文字:

排版設計:郭青頤